Kvarkadabra forum

Dobro bom pustila fiziko pri miru, ker se ne spoznam dovolj, mi je pa zelo zanimiva, ampak poanto sem pa podala. Bom pa poizkusila z drugo naravoslovno vedo, vzemimo laboratorij, v katerem preizkušajo novo snov, ki naj bi pomagala pri neki bolezni. Nujno je da se spremenljivke pri preizkušanju omeji...

Tisto o bolečini in realnem nisem čisto prepričana, da ga je napisal Lacan, ampak tudi ne da ga ni, mislim da je prej govoril o grozi in studu, ko se z realnim srečamo. Ni pa treba da je vse Njegovo maslo, razmišljam lahko tudi sama, in problemi, če bi bral Močnika, ne bi tako hitro napisal trditve,...

Najprej sem mislila napisati, da je seveda je treba kritizirati slepce, ki ne vidijo kako jih vodijo za nos, potem pa sem se vprašala, ali imam pravico da jih oropam užitka, saj veste tisto- blagor ubogim na duhu, in še ena iz biblije- več znanja več bolečine,tako da kar razumem, zakaj nočejo nič sl...

Malo za šalo malo za res, Lacan še ni rekel zadnje, ker jo bom jest. In če ni rekel zadnje, ga nehajte obravnavati, kot da jo je. Postulati iz katerih izhajam: vse je stvar interpretacije objektivnost je stvar družbenega konsenza resnica pa je želja ratio se lahko manifestira le in skozi jezik. Krit...

Mislim, da avtor z imenom problemi jemlje spoznanja psihoanalize in strukturalne lingvistike kot suho zlato. Čeprav sem se sama sklicevala na Lacana, me ni tako prijel za vrat, da se ne bi nehala spraševati o tem kako nekaj vemo. Namreč, če so nekateri filozofi iz dejstva, da je jezik sproduciral id...

Dilema znanost ali religija ni na mestu, saj menim da se ne izključujeta. Vprašati se moramo zakaj znanstveniki ne bi verjeli v Boga. In treba je razlikovati med vero in religijo, vera je stvar posameznika, religija pa že nastopa kot neka institucija s pravili ipd. Vera je svobodna, medtem, ko relig...

V razmislek navajam besede Isacca Newtona (Koyre:Od sklenjenega sveta do neskončnega univerzuma): Zato se bodo naposled pogreznili v blato tiste razvpite črede, ki sanja da vse stvari vodi usoda in ne previdnost in da materija obstaja vselej in vsepovsod zaradi nujnosti narave, da je večna in neskon...

Zanima me, koliko elektrike je v našem telesu in zakaj variira. Sama namreč,že nekaj časa opažam, da ko se približam radiu, ki šumi, šum izgine in je zvok čist. Če se radiu približa mož, pa šum ne izgine. Ali mi lahko da kdo odgovor na to vprašanje? Hvala.

Kaj pa je to distanca? Ali je sploh možna?. Kaj je objektivnost? Kdo je tisti, ki določa mejo med objektivnim in subjektivnim? Kako vemo, da se Zemlja vrti? Kdo je avtor teh odgovorov : človek. In kaj je značilnost človeka: da se moti, da ga čuti varajo, da si strašno želi odgovorov na vprašanja, a ...

Zanima me ali menite, da so novice o tem, da ptice padajo z neba dokaz, da se je to zgodilo prvič, ali pa se je o tem pač prvič spregovorilo. In kolikor poznam taktiko svetovnih medijev, le ti skrbijo za to, da hitro pozabimo kar so objavili prejšnji teden (kaj šele lansko leto), ob tem ko našo razi...

začaran krog se mu reče zato, ker ne moreš izstopiti, tako ne moremo izstopiti iz ujetništva govorice, in kar delamo na tem forumu je, da se pogovarjamo in pri tem uporabljamo besede.Brez tega ni ničesar. No še nič je beseda, if you catch my drift. Zato je začaran. Saj veste kaj piše v Bibliji -in n...

Saj sem rekla, da se lahko le vrtimo v začaranem krogu.

Nisem pričakovala, tako burnega odziva na moje besede, ki so le moj način razmišljanja, ki pa ni "zacementirano". Mogoče sem bila nenatančna, čas ne obstaja sam po sebi, ampak potem me spet lahko ujamete na besedo "obstajati ipd. Ampak ta razmišljanja niso trivialna, že veliki Descartes se je spraše...

Čas je najprej beseda, ki nekaj označuje. Ali obstaja čas brez človeka je nesmiselmo vprašanje, saj vesolje samo verjetno ne ve kaj je to čas ipd. Človek je bitje govorice in besede oz. pojmi ne le odkrivajo kaj je zunaj nas ampak, da ta svet ustvarjajo, na podlagi tega argumenta lahko zaključim, da...

Te razprave kažejo, da čas ni fizikalna kategorija, ampak je kategorija uma. Je občutek minevanja, misel o tem, da je nekaj bilo in da nekaj bo, paradoks pa je, da nikoli nismo ne v preteklosti, prihodnosti tudi nikoli ne dosežemo, ker je jutri vedno danes, in zdaj vedno prej.