povezava znanosti in religije

[Srečko]

prebujeni opazovalec je vez med znanostjo in religijo
ni druge, treba se bo zbudit ali
pa se nam nič dobrega ne obeta
https://medium.com/@bijective.physics/b ... 0afc7e2de8

[vojko]

prebujeni opazovalec je vez med znanostjo in religijo
ni druge, treba se bo zbudit ali
pa se nam nič dobrega ne obeta
https://medium.com/@bijective.physics/b ... 0afc7e2de8

Srečko, 10 točk od 10 ... za vztrajnost ...

[Roman]

treba se bo zbudit

Ja, od spanja, v katerega silijo človeštvo religije. Žal je ta spanec tako trden, da pravega zbujanja sploh ne moremo pričakovati.

pa se nam nič dobrega ne obeta

Ja. Pri čemer se mi zdi, da niti niso najhujši problem vojne, naravne nesreče in bolezni. Zadušili se bomo v lastnih smeteh, potem pa nas bo skuhalo globalno segrevanje. Navedi eno samo religijo, ki bi lahko rešila človeštvo pred pogubo.

[vojko]

treba se bo zbudit

Ja, od spanja, v katerega silijo človeštvo religije. Žal je ta spanec tako trden, da pravega zbujanja sploh ne moremo pričakovati.

pa se nam nič dobrega ne obeta

Ja. Pri čemer se mi zdi, da niti niso najhujši problem vojne, naravne nesreče in bolezni. Zadušili se bomo v lastnih smeteh, potem pa nas bo skuhalo globalno segrevanje. Navedi eno samo religijo, ki bi lahko rešila človeštvo pred pogubo.

Mu bom jaz pomagal: Čezvesoljska Zombi Cerkev blaženega zvonjenja ...

[Roman]

Dobro, ena je dovolj, a ni edina. Pozabil si na Cerkev leteče špagetne pošasti. Ampak vprašanje je bilo reševanje človeštva pred pogubo, čeprav se strinjam, da bi bila rešitev pred religijami že dober začetek.

[vojko]

Dobro, ena je dovolj, a ni edina. Pozabil si na Cerkev leteče špagetne pošasti. Ampak vprašanje je bilo reševanje človeštva pred pogubo, čeprav se strinjam, da bi bila rešitev pred religijami že dober začetek.

Točno tako je mislil tudi mislec tisočletja: "Kako onemogočiti religiozno nasprotje? S tem, da odpraviš religijo."
In naprej: "Emancipacija od vere se postavlja za pogoj tako Židu, ki hoče biti politično emancipiran, kakor državi, ki naj emancipira in se sama emancipira."
"Vprašanje odnosa politične emancipacije do religije postane za nas vprašanje odnosa politične emancipacije do človeške emancipacije."
"Politična emancipacija Žida, kristjana, sploh religioznega človeka je emancipacija države od židovstva, krščanstva, sploh od religije."
"Človek se politično emancipira od religije, ko jo prežene iz javnega v zasebno pravo." - Ni več bistvo skupnosti, ampak bistvo razločka. Postala je izraz za ločevanje človeka od njegove skupnosti, od njega samega in drugih ljudi - kar je bila prvotno. Religija je le še abstraktna izpoved posebne čudaškosti, zasebne muhe, samovolje."

(Vsi poudarki so Marxovi). Vsi citati so iz »Prispevek k Židovskemu vprašanju«, napisan 1843, prvič pa je bil objavljen februarja naslednje leto v »Deutsch- Französische Jahrbücher«.

[bargo]

Dobro, ena je dovolj, a ni edina. Pozabil si na Cerkev leteče špagetne pošasti. Ampak vprašanje je bilo reševanje človeštva pred pogubo, čeprav se strinjam, da bi bila rešitev pred religijami že dober začetek.

Točno tako je mislil tudi mislec tisočletja: "Kako onemogočiti religiozno nasprotje? S tem, da odpraviš religijo."
In naprej: "Emancipacija od vere se postavlja za pogoj tako Židu, ki hoče biti politično emancipiran, kakor državi, ki naj emancipira in se sama emancipira."
"Vprašanje odnosa politične emancipacije do religije postane za nas vprašanje odnosa politične emancipacije do človeške emancipacije."
"Politična emancipacija Žida, kristjana, sploh religioznega človeka je emancipacija države od židovstva, krščanstva, sploh od religije."
"Človek se politično emancipira od religije, ko jo prežene iz javnega v zasebno pravo." - Ni več bistvo skupnosti, ampak bistvo razločka. Postala je izraz za ločevanje človeka od njegove skupnosti, od njega samega in drugih ljudi - kar je bila prvotno. Religija je le še abstraktna izpoved posebne čudaškosti, zasebne muhe, samovolje."

(Vsi poudarki so Marxovi). Vsi citati so iz »Prispevek k Židovskemu vprašanju«, napisan 1843, prvič pa je bil objavljen februarja naslednje leto v »Deutsch- Französische Jahrbücher«.

Amen. Kaj bi ti brez Marxa? Vidiš, iz ozadja maha V(v)era.

[vojko]

Dobro, ena je dovolj, a ni edina. Pozabil si na Cerkev leteče špagetne pošasti. Ampak vprašanje je bilo reševanje človeštva pred pogubo, čeprav se strinjam, da bi bila rešitev pred religijami že dober začetek.

Točno tako je mislil tudi mislec tisočletja: "Kako onemogočiti religiozno nasprotje? S tem, da odpraviš religijo."
In naprej: "Emancipacija od vere se postavlja za pogoj tako Židu, ki hoče biti politično emancipiran, kakor državi, ki naj emancipira in se sama emancipira."
"Vprašanje odnosa politične emancipacije do religije postane za nas vprašanje odnosa politične emancipacije do človeške emancipacije."
"Politična emancipacija Žida, kristjana, sploh religioznega človeka je emancipacija države od židovstva, krščanstva, sploh od religije."
"Človek se politično emancipira od religije, ko jo prežene iz javnega v zasebno pravo." - Ni več bistvo skupnosti, ampak bistvo razločka. Postala je izraz za ločevanje človeka od njegove skupnosti, od njega samega in drugih ljudi - kar je bila prvotno. Religija je le še abstraktna izpoved posebne čudaškosti, zasebne muhe, samovolje."

(Vsi poudarki so Marxovi). Vsi citati so iz »Prispevek k Židovskemu vprašanju«, napisan 1843, prvič pa je bil objavljen februarja naslednje leto v »Deutsch- Französische Jahrbücher«.

Amen. Kaj bi ti brez Marxa? Vidiš, iz ozadja maha V(v)era.

Kaj bi MI (jaz sem nepomemben) brez Marxa? Nastala bi ogromna luknja v razumevanju kapitalizma in sploh silnic, ki oblikujejo družbo in jo ženejo naprej ...

Podobno težo ima vprašanje: "Kaj bi MI brez Einsteina (Maxwella, Newtona) ...

Kadar mislec tisočletja govori, ostali poslušajo ...

P.S. Mimogrede, danes bom jedel makarone; na obletnico, ko so kapitulirali pred 76 leti makaronarji ...