Kakšnega 'pomena', pri Mariji Snežni?!Rock napisal/-a:Sluzavec: pomena ne zmoreš precizirati?vojko napisal/-a:Preprosti, dialog s tabo me vse bolj spominja na ruvanje s svinjo v blatu; po kakšni uri ugotoviš, da svinja pravzaprav uživa ...Rock napisal/-a: Uporaben je zadnji stavek: 'Gre za napako, ki daje nasprotovanju plavzibilnost.'
Kaj tu pomeni "plavzibilnost", oz. kaj sploh pomeni stavek?
Rock napisal/-a:Sluzavec: pomena ne zmoreš precizirati?vojko napisal/-a:Preprosti, dialog s tabo me vse bolj spominja na ruvanje s svinjo v blatu; po kakšni uri ugotoviš, da svinja pravzaprav uživa ...Rock napisal/-a: Uporaben je zadnji stavek: 'Gre za napako, ki daje nasprotovanju plavzibilnost.'
Kaj tu pomeni "plavzibilnost", oz. kaj sploh pomeni stavek?
Filolog nočeš biti, lingvist ne moreš biti. Same negativnosti.vojko napisal/-a:Kakšnega 'pomena', pri Mariji Snežni?!
Ekstazo bitja vidim v tem da se pojavi materialno, da zna da bo živela na zemlji nekaj let.Rock napisal/-a:Obrazloži, utemelji.osf napisal/-a: Po mojem živali in rastline imajo isti izvor, ena so premikajoča bitja, ena so polpremikajoča bitja. Obe vrsti doživljata pojav v materialnosti kakor ekstazo v kombinaciji z elementarnimi bitji.
Z našim obnašanjem motimo to ekstazo.
Seveda se moramo hraniti, toda način pridobivanja hrane bi lahko bil manj demonski. Ubijanje rastlin in živali je postala navada pri kateri ne pomislimo če smo njihovo ekstazo kršili ali ne.
Kemik bi lahko rekel da nedolžna hrana bi bila le elementarna. Pri tem bi zgubili okus in raznoličnost jedi.
Bom pojasnil: mi razmesarimo živali in meljemo rastline materialno, živali in rastline nas razmesarijo psihično.
Isto vedenje imamo z elementarnimi bitji.
In v čem vidiš 'ekstazo'?
Kaj so 'elementarna bitja'?osf napisal/-a:Ekstazo bitja vidim v tem da se pojavi materialno, da zna da bo živela na zemlji nekaj let.Rock napisal/-a:Obrazloži, utemelji.osf napisal/-a: Po mojem živali in rastline imajo isti izvor, ena so premikajoča bitja, ena so polpremikajoča bitja. Obe vrsti doživljata pojav v materialnosti kakor ekstazo v kombinaciji z elementarnimi bitji.
Z našim obnašanjem motimo to ekstazo.
Seveda se moramo hraniti, toda način pridobivanja hrane bi lahko bil manj demonski. Ubijanje rastlin in živali je postala navada pri kateri ne pomislimo če smo njihovo ekstazo kršili ali ne.
Kemik bi lahko rekel da nedolžna hrana bi bila le elementarna. Pri tem bi zgubili okus in raznoličnost jedi.
Bom pojasnil: mi razmesarimo živali in meljemo rastline materialno, živali in rastline nas razmesarijo psihično.
Isto vedenje imamo z elementarnimi bitji.
In v čem vidiš 'ekstazo'?
Rastlinsko ali živalsko bitje morda vidi ekstazo kakor pojav na zemlji, trenutek smrti kakor samadi- za ta bitja menda velja zakon reinkarnacije in to bi bilo v sklopu z ubijanjem za prehranjevanje.
Tista našteta na periodični tablici.Kaj so 'elementarna bitja'?
Rastline najbrž meljejo. Dejstvo naj bi bilo da smo psihično pod vplivom česar jemo. Živali in rastline 'odtržemo' iz njihovega materialnega telesa, bitje se 'vseli' v nas. Če teorija drži, bitje lahko vpliva na psihološko stanje ( človeka ), na volje, na ideje itd...Kako živali in rastline človeka razmesarijo 'psihično'?
Kadar se zavedamo realnosti, direktno ali indirektno, ja.Ali tudi človek doživlja 'ekstazo'?
Kako se t. imenuje?osf napisal/-a:Rastline najbrž meljejo. Dejstvo naj bi bilo da smo psihično pod vplivom česar jemo. Živali in rastline 'odtržemo' iz njihovega materialnega telesa, bitje se 'vseli' v nas. Če teorija drži, bitje lahko vpliva na psihološko stanje ( človeka ), na volje, na ideje itd...Kako živali in rastline človeka razmesarijo 'psihično'?
Slabo ubito ali žeto bitje bi tako slabo uplivalo na subjekta,
pravilno dejanje prinese pravilno dejanje.
Dandanes so dejanja povsem nepravilna, kruta, brez pameti, zato ne vpliva samo na subjekta ampak kakor se bitju zdi.
V nekaj stavkih ne utegnem pojasnit tako obširno teorijo.
veda ved, sveta vedaRock napisal/-a:Kako se t. imenuje?osf napisal/-a:Rastline najbrž meljejo. Dejstvo naj bi bilo da smo psihično pod vplivom česar jemo. Živali in rastline 'odtržemo' iz njihovega materialnega telesa, bitje se 'vseli' v nas. Če teorija drži, bitje lahko vpliva na psihološko stanje ( človeka ), na volje, na ideje itd...Kako živali in rastline človeka razmesarijo 'psihično'?
Slabo ubito ali žeto bitje bi tako slabo uplivalo na subjekta,
pravilno dejanje prinese pravilno dejanje.
Dandanes so dejanja povsem nepravilna, kruta, brez pameti, zato ne vpliva samo na subjekta ampak kakor se bitju zdi.
V nekaj stavkih ne utegnem pojasnit tako obširno teorijo.
osf napisal/-a:Tista našteta na periodični tablici.Kaj so 'elementarna bitja'?
Ah, no, Roman ...Roman napisal/-a:Jaz sem se tudi začudil, ampak po drugi strani pa, če so bitja (seveda ne nujno živa) to, kar biva-je, elementi pa bivajo-so, nenavadna oznaka ni nujno zgrešena, čeprav je videti zavajajoča.
Za vsako bolečino rožca raste. V starodavnem rokopisu sem našel rožco (ednina), podobno tisti ki jo je svetovala Pehta.Rock napisal/-a:Obstaja kakšna bolj individualizirana oznaka?
Tako ja, bravo Roman.vojko napisal/-a:Ah, no, Roman ...Roman napisal/-a:Jaz sem se tudi začudil, ampak po drugi strani pa, če so bitja (seveda ne nujno živa) to, kar biva-je, elementi pa bivajo-so, nenavadna oznaka ni nujno zgrešena, čeprav je videti zavajajoča.
